domingo, 7 de noviembre de 2010

HUERTOS URBANOS EN LA PAMPA HÚMEDA -PARA QUE NO SOLO EN LOS SEMÁFOROS ENCONTREMOS…EL VERDE.-

Cuando uno recorre en pueblos y ciudades de nuestra zona, nos encontramos en diferentes barrios, sean del centro, del macro-centro o de la periferia, muchos “espacios” desocupados, terrenos baldíos, estructuras, edificaciones con amplios predios no construidos que están en total abandono, con yuyos, escombros, basura arrojada, etc, etc.; constituyendo un foco de proliferación de alimañas, olores, mosquitos y demás ítems, que hacen en el ámbito ciudadano, un lugar no muy agradable, para el vecino y el barrio. No puedo obviar que también por supuesto, hay terrenos ociosos, que están totalmente mantenidos por sus dueños….pero no son muchos; y por último a la sumatoria de espacios ociosos cuidados, encontramos los patios particulares que pueden en parte o totalmente considerarse un espacio libre, a ser usados.

Hace ya unos cuantos años, se está dando un boom inmobiliario principalmente en la ciudades más importantes en lo que refiere al desarrollo económico, por un lado llevó a la construcción y con ello “erradicación” de estos espacios ociosos, con-llevando irremediablemente por un juego de oferta-demanda a que los valores de éstos se disparen a precios muy altos; y que los espacios verdes públicos, decreciendo paulatinamente, entren por disposición-legislativa a las apetencias del mercado. Igualmente, todavía quedan espacios-terrenos, no muchos, que por el factor ya mencionado, debido a su localización privilegiada, su tamaño, o por “x” razón, no se han vendido y están como baldíos actualmente.-

La suma de todos estos terrenos ociosos, sean privados o públicos, sin mantención o mantenidos (cuidados), dentro de nuestras localidades, da una sumatoria de varios metros cuadrados, llegando hasta hectáreas para el aprovechamiento en la instalación en los mismos, de huertas particulares o mejor aún: comunitarias, en el que el propietario privado o estatal, sede su uso para la explotación y los huerteros-vecinos se encargan del cuidado, la explotación, el pago (si es un privado) del agua corriente, luz (si es necesaria) para destinarla a trabajar la tierra; la tierra que por el avance continuo del cemento, está siendo “acorralada” y no permitiendo el “florecimiento verde” en las ciudades. Luego lo producido es repartido, a través de varias opciones a saber: por sus integrantes solamente; los integrantes y el dueño; o los integrantes, el dueño y algunas instituciones o comedores comunitarios (LA MEJOR OPCIÓN).-

Repito; el mayor valor y riqueza de estas parcelas, de esta TIERRA, dentro de las urbes, contiene un “poder” creacional-productivo de alimentos; como elemento básico que aporta no solo un soporte, para los edificios, sino un sostén también para los vegetales producidos, sumado al suministro de nutrientes que aportará en la germinación, el nacimiento, crecimiento, desarrollo y maduración, de una diversidad de: hortalizas, legumbres, verduras y frutas, como alimento indispensable y de primera necesidad para una dieta, SANA y SALUDABLE, por el gran aporte mineral y proteico, que solo estos alimentos lo pueden suministrar a nuestros cuerpos, y al de los niños y ancianos que más lo necesitan.-

He remarcado SANA Y SALUDABLE, porque siempre en el sentido de llevar a cabo el trabajo de un huerto, su producción, mantenimiento, y todos los procesos y cuidados culturales, se está hablando y se lleva a cabo dentro del concepto de “producción orgánica” o “producto orgánico” o sea, que son producidos bajo procedimientos bio-ambientales sostenibles y no contaminantes, no usando en la misma, ningún agro-químico sintético, desde la fertilización hasta el control de gramíneas o insectos. Todo “control” o fertilización se llevará a cabo con elementos orgánicos vegetales, como el alcohol de ajo para el control de insectos o la infusión de cardo para fertilizar, por ejemplo.-

En el tema de los insecticidas-herbicidas quiero adentrarme un poco más, ya que hay un factor determinante en la diferenciación huerto rural - huerto urbano; debido a que aunque uno en su huerto no use en forma directa, agro-tóxicos sintéticos, éstos pueden “ingresar” desde el exterior de otra parcela por la dosificación des-medida, porque se pulveriza sin ninguna reglamentación, medición de dosis y principalmente autorización, ya que está prohibido su uso en la zona urbana, por disposición legal, de varios municipios por sus efectos nocivos para con la salud humana, animal y de vegetales. Quiero aquí, hilvanar ésto, para desmitificar el imaginario social colectivo que en general interpreta qué ciudad, urbe en todo el mundo es, en lo medio ambiental, sinónimo de: contaminación, Esmog, suciedad, aire y agua contaminada, etc., etc; pero en algunos casos, al que estoy haciendo referencia desde mi postura, mi experiencia, la vivencia personal, puedo asegurar, que es todo lo contrario, repito y remarco: situando este caso en una ciudad de unos 15.000 habitantes, pero que se encuentra (para entender a donde quiero llegar) la misma urbe, en el centro mismo de la pampa húmeda Argentina, ciudad-entorno por excelencia de su clima y suelo, productora en forma intensiva de Soja; y no cualquiera, un 99,9% RR, o sea resistente al Roundup (glifosato), el herbicida más usado del mercado el cual se determinó fehacientemente su peligrosidad para con la salud humana, en donde cada año se vierte millones de este productos y otros herbicidas e insecticidas dentro de nuestro entorno.-

En algunas ciudades, como la que estoy citando – Armstrong (Santa Fe) dentro de su perímetro, tiene podría decirse, una BARRERA LEGAL, que a su vez es barrera sanitaria, contra el uso de estos fitosanitarios extendiendo un perímetro de 500 a 1000 metros del casco urbano, protegiendo, o librándose (¿?) podría decirse, el aire que respira la comunidad, las plantas y vegetales de nuestros huertos, ante los vientos tóxicos de la explotación sojera, que paradójicamente a pesar de extenderse estas tierras fértiles por miles y miles de kilómetros, con millones de hectáreas para cultivar todo tipo de vegetales; algunos huerteros encontramos, no en los verdes prados del campo, un lugar ya inexistente para producir un alimento sano y orgánico; sino que nos resguardamos en los “muros” del cemento citadino, por necesidad y por no-disponibilidad de tierra –que buscándole el lado positivo…..nos protege.-

Volviendo a los beneficios de este tipo de huerto, además de lo ya mencionado, podemos enumerar: la creación de espacios verdes, la oxigenación del medio, el enfriamiento en épocas estivales del aire de la ciudad, como regulador térmico; y por último un tema central que incurre en lo socio-cultural que es el permitir la integración, la inserción y participación de vecinos de todas las edades, en los mayores (jubilados) encontrarían un lugar de distracción, de reunión, pudiendo anexar juegos de mesa, bochas, y distintas actividades al aire LIBRE; y de aquellos excluidos sociales, garantizándoles obtener en forma gratuita (subsidio) , o a un costo mínimo, el alimento para sus hijos y para quienes más lo necesitan (comedores escolares-comunitarios, guarderías, hogares de ancianos, etc., etc.-

En los pasados 18 años, Cuba ha transformado su producción alimenticia usando agricultura biodinámica y permacultura. La ciudad de La Habana
produce más de 50% de sus requerimentos alimenticios dentro de los
límites de la ciudad, todo esto en forma orgánica y producida por gente
en sus casas, jardines y en espacios mun ...icipales.
La Habana tiene unos 2.000.000 habitantes. y unos 721 km2 (entre ocupado y no ocupado) .......a sacar la cuenta en cuan poco terreno se puede producir tanto alimento para 1.000.000 de personas.....¿que UTOPÍA? es realidad.

Europa vira hacia la comida lenta

Para que la nueva política agrícola de la UE sea justa con los contribuyentes, deberá "tener en cuenta la producción alimentaria sostenible", dijo a IPS el comisario europeo de Agricultura, Dacian Cioloş, quien apoya al movimiento Slow Food (comida lenta).
Credits: Tomatoes on a bush - by Safari11 in sxc.hu

Por Claudia Ciobanu - Turín, Italia.

"Este modelo de agricultura ha sido marginado porque se ha hecho mucho énfasis en la producción alimentaria industrial. Pero ahora debemos cambiar la manera como producimos alimentos, debemos prestar más atención al uso de los recursos naturales", dijo Cioloş, quien trabaja para que la Política Agrícola Común de la UE (Unión Europea) entre en vigor luego de 2013.

"La nueva política incluirá instrumentos financieros simples, que no existían antes, para apoyar a los pequeños establecimientos agrícolas; herramientas para ayudar a los agricultores a promover sus productos locales y apoyar la creación de mercados y ferias donde los pequeños productores puedan venderles directamente a los consumidores", explicó.

El movimiento Slow Food se vuelve cada vez más popular entre los progresistas del Norte industrializado que buscan respuestas a las crisis económica y ambiental.

Slow Food International, que lidera la campaña para promover este tipo de alimentos, fue fundado en 1989 por el italiano Carlo Petrini, como una organización eco-gastronómica sin fines de lucro para contrarrestar las comidas rápidas y la desaparición de las tradiciones alimentarias locales. El grupo busca sensibilizar a la población a propósito del impacto de sus opciones de consumo.

Ahora se lo considera un movimiento, y está asociado con La Vía Campesina, una red de más de 150 millones de miembros en todo el mundo que trabajan por la soberanía alimentaria.

Desde 2004, los agricultores de Slow Food y quienes apoyan la producción sostenible de alimentos en todo el planeta organizan bienalmente las reuniones Terra Madre en Turín. Unos 5.000 participaron en la cita de este año.

Los pequeños agricultores que exhibieron sus productos en el Salone del Gusto, una feria instalada en el marco del encuentro, buscan lograr un espacio cada vez mayor en un mercado dominado por alimentos producidos industrialmente.

"Nuestro objetivo es la sostenibilidad, no sólo económica sino también ambiental y cultural", dijo Elías Alvarado, de la cooperativa Kallari, de producción de chocolate, en la Amazonia ecuatoriana.

"Una larga cadena de intermediarios entre nosotros y los consumidores vuelve los precios mucho más caros para ellos y las ganancias muy pequeñas para nosotros. Aspiramos a llegar directamente al consumidor primario", agregó.

"Hay una gran necesidad de que se realicen mercados regionales semanalmente, por ejemplo", dijo Eric Fernández Cortez, productor de mezcal en Oaxaca, México.

"Se producen muchos desechos y se gasta mucho dinero simplemente transportando los productos. Los clientes tendrían que pagar menos si pudieran comprar alimentos producidos localmente", añadió.

Los agricultores de Slow Food usan técnicas de producción tradicional, con bajo impacto ambiental, para producir alimentos saludables. La calidad de sus productos es mejor que la de los alimentos producidos en masa, pero tienen una posición marginal en los mercados mundiales.

Los alimentos industriales tienen precios artificialmente bajos por concepto de producción masiva y subsidios que los gobiernos pagan a grandes productores.

Las grandes distancias hasta los mercados y los complicados procedimientos de certificación requeridos por las autoridades también elevan los precios de los productos de la "comida lenta".

"Si no les devolvemos el valor a los alimentos, no saldremos de esta crisis mundial", sostuvo Carlo Petrini en la ceremonia inaugural de Terra Madre.

"Es una locura pagar tan poco por los alimentos y luego tirarlos, mientras los campesinos están tan carenciados. Los precios bajos que no compensan a los agricultores no son una señal de civilización", opinó.

"Los campesinos son los mayores intelectuales sobre la Tierra. El futuro les pertenece", dijo.

El escritor y activista Raj Patel señaló en la reunión Terra Madre que la soberanía alimentaria, tal como la promueven Slow Food y La Vía Campesina, es el principal medio disponible para que la sociedad combata los excesos del capitalismo de un modo constructivo.

"Para que nuestro movimiento sea exitoso necesitamos organizarnos y formar alianzas con otros movimientos, y necesitamos una visión", declaró.

Eso puede significar medidas más fuertes en el Norte industrializado hacia un "decrecimiento" que apunte a una sociedad de "simplicidad voluntaria".

Su adalid, Serge Latouche, sostuvo que el Norte debería renunciar al crecimiento económico para permitir una justicia social mundial, agregando que esa apuesta está esencialmente vinculada a Slow Food.(FIN/2010)

Fuente: DéMagazine

Si lo esta haciendo Europa, ¿por que no aquí?


COMPOSTERA EN CASA

Muy simple de realizar, un tacho de 200 litros, con respiración, un corte-puerta en la parte inferior.

En mi caso desde el 24 de marzo de 2010 todo desecho orgánicos (frutas, verduras, hortalizas, césped, hojas secas, desechos quinta - nada de carnes o "materiales" no bio-degradables) van allí. De ...ntro ingrese unas tantas lombrices, las cuales ayudan al trabajo del compostaje y riego de vez en cuando.
Al día de la fecha el tacho nunca se ha llenado, siempre está en la mitad y sin olor alguno. Por debajo voy sacando el material a usar en la quinta como abono-fertilizante, reduzco los residuos urbanos, no ingreso a mi quinta ningún fertilizante-sintético, re-utilizo mis desechos y principalmente ayudo a mi entorno y el medio ambiente....y colorín colorado este cuento....se ha reciclado.
Pueden hacerlo en casa ocupa poco espacio y no genera olores.

NUEVA REVISTA DIGITAL MUNDIAL SOBRE DECRECIMIENTO

Dé Magazine, nace para dar cobertura a artículos y noticias sobre el Movimiento por el Decrecimiento a nivel internacional. La revista está editada por un grupo de voluntarios, redactores y traductores y se puede consultar en múltiples idiomas. También se nutre de artículos publicados en otras webs gracias a un sistema ... de agregación. El equipo de edición de Dé Magazine indexa, selecciona y traduce a otros idiomas las informaciones más interesantes.

ALTRUISMO EN ESTADO PURO

Hay un “espacio” un “lugar” que tenemos la obligación o debemos preservar y salvaguardar para que no sea contaminado ni teñido, por las manchas y los caprichos del multi-cromaticismo político-partidario; el cual contiene rencores históricos que hacen mal a lo social, concibiendo y promocionando un pro-eyecto muy arraigado a los estándares capitalistas, que reafirman a cada paso la adoración incondicional al vil metal y el poder; por sobre el bien, los derechos y la búsqueda de autonomía y libertad de los pueblos. Hannah Arent, en sus escritos, pregonaba para que ese espacio donde se plasma la verdadera sabiduría política; reciba el Amor, y el aprender cómo amarlo; a través de la praxis de quienes conformamos lo público, el pueblo; con nuestras posturas, diferencias e imaginarios-particulares/colectivos pro-eyectándonos-creando ese “espacio, lugar” que es: LA ACCIÓN, la ACTUACIÓN PÚBLICA, la cual vive y se desarrolla en la pluralidad de los actuantes, de las voces; el valor, el reconocimiento, la tolerancia y el respeto de cada uno que la conforman.-

Pero debemos tener presente que todo esto es imposible de concretarse sin uno de los estamentos máximos del hombre, que es la LIBERTAD; la acción de las personas libres. Por eso para Arent, el sentido de la política es la libertad. Porque cuando actuamos libremente, la acción de Ser, propia con el conjunto, amalgamando ontológicamente una fuerza accionaria que nos mostrara frente al otro como a un espejo en el que nos miramos a nosotros mismo, revelará seres humanos con iguales necesidades básicas de supervivencia y bienestar, encaminados mancomunadamente hacia un bien mayor…general.-

La historia nos mostró en su discontinuidad, los tropiezos, los alzamientos, las caídas y las victorias de quienes “mandaban” sobre la mayoría. Entre Dioses, la barbarie, los reyes, la razón, los tiranos, la técnica, las fuerzas fueron identificadas y atacadas, con saldos victoriosos o no. Hoy la fuerza global que nos está “gobernando” está identificada, pero difícil es su precisa localización. El dogma capitalista son sus directivas corporativas de acumulación y conquista a cualquier precio, cumplió y cumple desenfrenadamente y sin control su cometido de UN y SU camino que el mismo designa el cual es: SUMAR POR SUMAR, sin medir ni considerar COSTOS naturales, humanos ni medioambientales; o sea que su fin es……EL FIN…..(contiene un núcleo totalmente auto-destructivo…porque….¿sin personas no hay consumo? …allí está el “quid de la cuestión”) y su medio es la total instrumentalidad de todo lo existente como cosa a usar, procesar y desechar….dentro de este sistema, para ellos, la libertad del Ser, no es un buen componente.....”Conquistar” la mente y crear un imaginario a la medida del capitalismo que sea impuesta a través de todas las “herramientas” que el mercado proporcione, sedara con la anestesia de la avidez de novedades constante mercantilista, para aniquilar por completo las conciencias e inconsciencias de los fieles toda posibilidad de postura crítica concreta de sus posibles y el de la sociedad toda. Se crea así un Ser inauténtico que es “llevado” por las palabras supremas del anonimato y sin saber, ni queriendo saber si son verdaderamente ciertas….solo se ejecutan por OBEDIENCIA ABSOLUTA.-

Todo lo expuesto me lleva a reconocer y a promover que el ASCENSO POR LO FRUGAL y el DECRECIMIENTO se pro-eyectan como las políticas-no-partidistas de los más altruistas hoy día, porque no solo velan por los otros dentro, no solo de las fronteras de un país, de una ideología, una raza, religión, sexo, color, sino que ven mucho más allá, hacia el mundo todo, y más, y más aún….llegando a “representar” a los niños y las generaciones por venir, ser la voz de quienes todavía no la tienen.

Dichas formas o filosofías de vida en lo particular y comunitario, pueden tener una mayor fuerza e institucionalización dentro de la sociedad si es apoyada por los conductores de las naciones del mundo. Porque tenemos que tener en cuenta que esta forma de vida no es una ideología o un programa político estipulado, programado e impuesto; sino que es una alternativa; (para mí, la única) que puede ofrecernos el salvoconducto para lograr llegar a un destino cierto, seguro, con pro-eyección segura y bio-equilibrada en el tiempo/espacio.-

En la famosa frase de Aristóteles que nos dice que: “EL HOMBRE ES UN ANIMAL POLÍTICO”, dentro de este concepto veo que hay el origen, el magma, la esencia de lo que es Ser político, que al constituirnos como personas en las que vivimos en sociedad, nuestro “contacto” con los otros debe contener en primacía cuasi-innata la animalidad-natural que tenemos dentro cada uno, las “células” políticas asimiladas, en el hacer/hacerse con los que me rodean y los que integrarán a futuro la comunidad; y cuando la política se hace, se ejecuta como una costumbre, “sin darse cuenta”, en forma habitual como un pro-eyecto diario más que intenciona en el mundo y lo transforma en la pura acción deliberada en el que la reflexión, el “yo” que se cuestiona, ya ha pasado a un plano superior sumergido (en/con) el mundo…los otros…sus hermanos…, se pacta la supervivencia humana con el entorno, respetando la autogeneración sustentable de todo el conjunto…..Allí….en ese momento se hace presente la génesis política fundante.-

La acción política se lleva tan en libertad a cuestas, en el Ser, que su “peso”, no se siente como una molestia de espacio/tiempo en la que debe tener un lugar, concurrir a otro, votar un superior, reunir afiliados, o pasarse a otra lista (lugar) porque conviene políticamente. El funcionario político debe comenzar antes de alzar o sobreponer su voz, lo debe hacer con su oído; menos habladuría y más para con la Escucha de las inquietudes, necesidades y problemas del pueblo. Volviendo a Aristóteles, ese “animal político” que refiere, o sea, el hombre, si realmente quiere ocupar y representar al llano del Demos, tiene la obligación de amoldar y “afinar” sus sentidos-instintivos, como el animal; superponiendo el poder auditivo al del habla, el grito, la incoherencia, el parloteo vacio. Esa es su función, por eso fueron elegidos y el estado, o sea todos y cada uno de nosotros, confiamos nuestra representatividad en él y “depositamos” su sueldo. Repito, nunca deben olvidar la entrega hacia con los otros….es muy pero muy difícil para algunos, por sobre sus intereses particulares y la mancha constante del caprichismo cromático, pero nadie los obligo a postularse; y si lo hacen; desde ese preciso momento, son parte de lo público, y lo privado…..en casa y puertas adentro……(¿?)



De este modo en el ASCENSO POR LO FRUGAL y el DECRECIMIENTO, tiene la ventaja, el privilegio y la pureza, la gran…gran diferencia con las políticas actuales, que se hace-acciona en/con la política a diario, cada minuto en cada acción, sin ninguna bandería, color o héroe-caudillo que nos represente-obligue. Vamos haciendo política mientras nos vamos haciendo a nosotros mismos con extensión inmediata con el pueblo-mundo. En definitiva el verdadero accionar político lo ejercerá cada uno de los integrantes del pueblo, en el transitar de sus vidas, sobre/con sus pro-eyectos hacia/con el mundo, sin mediar, recibir (cosa) alguna; sino por el mero hecho de saber que su política frugal-decreciva lo beneficia a él y a los otros con respecto a su nivel de vida, de salud, de alimentación, el aire respirado, el agua a beber….o sea ALTRUISMO EN ESTADO PURO.-

Por último quiero determinar que esta forma de hacer política no se hace por capricho, por tener más votantes, mayor participación en las decisiones, poder, dinero, etc, etc…como lo hacen algunos que se dicen Ser-políticos. Se hace, se promueve y se lleva a cabo porque es necesario para la supervivencia de todo un planeta que vive, vivió y vivirá, quiérase o no, en un indeterminismo en lo social, en lo político, en lo religioso, que si no lo asimilamos y recocemos lo indeterminado que es nuestra historia y cuanto vale la acción, las ideas, el cambio, la transformación de Seres auténticos, autónomos, que no sedan ante el hipnotismo conformista del sistema que los llevará a obedecer el determinismo imaginario que éstos crean a diario; rompiendo las ataduras y sublevándonos al estado de oprobio en la que estábamos a la que nos quieren constantemente sumergir para ahogarnos con sus procesos de conquista de mercado.-

2010, AÑO DEL MEDIO AMBIENTE